'포럼' 행사 참석을 위해 국회를 방문할 기회가 있었다. 국회의사당 정문에는 많은 사람들이 들어가려고 아우성을 치고, 들어가려는 사람들을 필사적으로 막아내고 있는 경찰들은 그들에게 불법이므로 해산하고 돌아가라 외치고 있었다.들어가려는 사람들은 '무조건 문을 열어라, 흩어지면 죽는다, 결단코 뭉쳐야 살 수 있다'고 외치니 계속해서 많은 사람들이 모여들고 있었다.그래서 멀쩡한 정문을 놔두고 저 멀리 뒤쪽에 있는 좁은 문으로 들어갈 수밖에 없었다. 왜 이렇게 갈라서야 하는지, 왜 저렇게 편이 나누어져야 하는지

다른 사람이 행복하고 잘되기를 원하면 자신도 즐겁고 행복해진다는 말과 다른 사람이 잘 되면 배가 아프고 잘못되면 기분이 좋아진다는 말도 있다. 준 것 없이 미운 사람이 있는 반면 무조건 잘되도록 도와주고 싶은 사람도 있다. 사람들의 마음속에는 이미 다른 사람의 불행을 보고 즐거워하는 속성이 숨어있는지 모를 일이다.그렇다면 진심으로 다른 사람의 고통과 슬픔을 함께 애통해하는 사람들은 모두가 위선자일까? 우리들은 어느 편에 줄을 서야 더 행복할 수 있을까?필자는 다른 사람에게 너그럽고 관대하면 자신이 행복해진다는 것을 믿고 싶다. 뇌의

험한 산을 오르는데 원숭이와 사람이 경쟁하면 누가 이길까? 높은 하늘을 나는데 참새와 사람이 경쟁하면 누가 이길까? 깊은 강을 건너는데 피라미와 사람이 경쟁하면 누가 이길까? 산을 오르고, 하늘을 날고, 강을 건너는데 우수한 자질을 타고난 원숭이, 참새, 피라미를 상대로 시합을 한다면 사람들은 결코 이길 수 없을 것이다. 경쟁의 출발선이 완전히 다르기 때문이다. 우리들은 이 세상에 태어난 순간부터 자의든 타의든 무조건 생존경쟁의 출발선에 서게 된다. 특히 먹고 사는 문제, 권력의 소유, 대접받고 존중받고 싶은 욕망 등을 위해 한 치

'남'이라는 글자에 점 하나만 지우면 '님'이 되고, '빚'에 점 하나만 보태면 '빛'이 된다. '공'이라는 글자를 뒤집으면 '운'이 되고, '돈'을 잘못 쓰면 '독'이 되고. '자살'의 순서를 바꾸면 '살자'가 된다.앞뒤 순서를 바꾸고, 좌우 방향을 바꾸고, 위아래 위치를 뒤집어 보면 우리들이 무의식적으로 습관적으로 보지 못하고 지나쳤던 의미 있는 현상들을 찾아낼 수 있다.어떤 일을 시작하

필자는 운전을 시작한지 벌써 30년이 넘어가지만 아직도 큼직하게 쓰여 진 '초보운전' 팻말을 차창에 붙이고 다닌다. 항상 초심을 유지하면서 조심조심 운전하고자 하는 마음 때문이다. 무엇이든 맨 처음 배울 때 제대로 배워야 나중에 후회가 없다.오른손으로 하던 젓가락질을 왼손으로 하려면 무척 어려운 것처럼 몸에 배어 버린 습관을 고치려 하면 꽤나 많은 노력이 필요하게 된다.자동차를 운전하려면 제일 먼저 자동차 운전면허시험을 통과해야 한다.필자가 운전면허시험 응시원서를 제출하고 학원에서 운전대를 처음 잡아보던 날, 나도 모

체면이나 부끄러움 따위는 내가 알 바 아니라 하면서 일부러 모른 체 하는 뻔뻔스러운 철면피(鐵面皮,)와 자질과 능력이 부족함에도 이를 감추고서 천방지축 날뛰는 파렴치한((破廉恥漢)이 평양감사 자리를 두고 사생결단 치열하게 싸우고 있다. 그것도 벌건 대낮에 대로변에서 고래고래 고함을 지르고 있다.무례하고 무지한 사람을 심판관으로 내세우고 '예의염치 무너뜨리기 시합'을 한다고 온 세상에 광고를 하면서 순진한 국민들에게 열심히 값비싼 표를 강제로 팔고 있다.몰염치도 선수로 등판하겠다고 하니 싸움판이 갈수록 커지고 지저분해지

요즘 길을 걷다 보면 간혹 아리송한 광경을 엿볼 수 있다. 배부른 들고양이가 도로 변에 세워 둔 차량을 이불삼아 그 밑에서 세상 편한 자세로 낮잠을 자고 있는데 통통하게 살찐 쥐가 그 옆에서 날 잡아봐라 하며 어슬렁거리는 모습이다.한 걸음 더 옮겨 공원 쪽을 바라보면 기우뚱거리며 먹을 것 달라고 사람을 줄기차게 쫓아오는 뚱뚱하게 살이 오른 닭둘기(필자는 잘 날지 않고 닭을 흉내 내는 비둘기를 닭둘기라 부른다)의 모습도 보인다.하루 세끼 꼬박꼬박 뭘 해먹을까? 날마다 고민하는 사람한테는 다른 사람이 차려주는 한 끼의 밥상이 말할 수

모처럼 몇 명의 친구들과 함께 기분 좋은 산행을 마치고 내려와서 가까운 지하철역으로 가는 버스를 타려고 정류장에 도착해보니, 버스를 기다리는 많은 사람들이 어떻게 줄을 서야하는지 분명하지 않아서 여기저기 여러 갈래로 줄을 서고 있었다.필자는 가장 먼저 도착해서 기다리고 있던 사람들의 줄을 찾아서 다른 승객들도 그 줄에 서도록 안내를 해드렸다.땡볕에 땀을 뻘뻘 흘리면서 오랫동안 오지 않는 버스를 마음 졸이며 기다리는 사람이 많아졌다.그런데 기다리고 있던 버스가 도착하고 문이 열리자 처음부터 줄을 서지 않았던 사람이 중간에 새치기를 하

며칠 전에 저녁을 먹고 난 후 아파트 단지 내 공원에 설치된 운동기구로 운동을 하다 잠시 주변을 둘러볼 기회가 있었다. 공터 주위에는 온통 클로버가 무성하게 자라고 있었다. 순간, 이 많고 많은 세 잎 클로버 속에 네잎클로버가 어딘가에 숨어 있을 거야 하는 생각에 눈동자를 이리저리 굴려 보았다.그런데 눈동자를 돌리자마자 눈에 확 들어오는 네잎클로버가 있었다. 그것도 운동기구에서 아주 가까운 곳에서 자라고 있었다.다른 사람들도 운동을 하면서 바라보았을 텐데 그분들에게 들키지 않고 왜 하필 내 눈에 띄었을까? 이런 것이 행운이구나 하는

요즘 사람들에게 예쁜 말 예쁜 미소가 모든 사람들에게 좋다는 것과 이 사회를 위해 널리 보급되어져야 한다고 강조하다 보니, 사람들이 예쁜 말 고운 말을 잘 못하는 이유가 궁금해서 '왜 안하는지' 묻곤 했었다.글쎄요, 게을러서, 어색해서, 쑥스러워서, 낯 간지러워서, 오해를 받을까 봐서, 왠지 손해 본 느낌이 들어서, 남들이 나를 얕잡아 볼까봐서, 왜 내가 먼저 해야 하나요 등등의 대답을 들을 수 있었다.이런 분들에게 꿈을 이룰 수 있는 말, 지금보다 훨씬 더 잘살게 해주는 말, 팔자를 바꾸어줄 수 있는 말이 있다면 어

지금의 시대상황을 옛 선인들이 보면 한마디로 무어라 정의할 것인가? 다음 문장 중에서 이 시대와 관계없는 문장을 있는 대로 고르시오 하면 몇 개나 선택되어질까? 자못 궁금해진다. 또한 정치꾼과 일반국민들의 답은 얼마나 많은 차이가 있을까?1. 지록위마(指鹿爲馬), 사슴을 가리켜 말이라 한다는 뜻으로, 윗사람을 농락하여 권세를 휘두른다.2. 양두구육(羊頭狗肉), 양 머리를 걸어놓고 개고기를 판다는 뜻으로, 실제로는 그렇지 않으면서 겉으로는 그럴싸하게 허세를 부린다.3. 호가호위(狐假虎威), 여우가 호랑이의 위세(威勢)를 빌려 호기(豪

오늘은 어느 곳에서 '행복한 마음 시장'이 열렸을까? 봄 마중하는 꽃잎들이 활짝 피어나고 미세먼지 걱정 없이 마스크를 쓰지 않아도 되는 곳, 누구나 걸어서 찾아올 수 있는 곳, 이왕이면 지하철 3개 노선이 교차하는 곳에서 열렸으면 더 좋겠다.근심, 걱정, 불신, 불만, 속임수가 없는 시장, 지금 까지 이런 시장은 어디에도 없었다. 사랑하는 마음, 따뜻한 마음, 베푸는 마음, 나누는 마음을 팔고 있다. 누구나 필요하면 필요한 대로 원하면 원하는 대로 가져갈 수 있다. 마음은 아무리 많이 팔려도 품절이 없다.사고 파는 마

창름실즉지예절 의식족즉지영욕(倉廩實則知禮節, 衣食足則知榮辱)은 관자(管子) 목민편에 나오는 말로, ‘창고가 가득하면 예절을 알고, 옷과 양식이 풍족하면 영욕을 알게 된다’는 뜻이다. 요즘 언어로 ‘먹고사니즘’ 해결이 중요하다는 말이다. ‘곳간에서 인심난다’라는 말이 있는데, 자신의 배가 부를 때 주위를 돌아보는 여유가 생긴다는 것이다. 조선 영조 때 낙안군수를 지낸 유이주(柳爾冑)가 지은 집인 운조루(雲鳥樓)에는 ‘타인능해(他人能解)’라는 글귀를 적은 큰 뒤주가 지금도 남아 있다. 통나무를 깎아 만든 쌀 두 가마니 닷 되가 들어가는

지난 가을에 안양천 길을 걷다 유난히 등 굽은 해바라기를 본 적이 있었다. 그때는 ‘누가 줄기를 부러뜨렸을까’라고 생각하면서 무심코 지나쳤다. 최근 웃음으로 밝고 환한 사회를 만들어보려는 생각으로 무리지어 사는 동식물들에 관심을 갖기 시작하면서 놀라운 사실을 발견할 수 있었다 ‘혈연은 절대 뿌리칠 수 없다’는 것으로, 사람뿐만 아니라 동식물에서도 이런 사실을 확인할 수 있었다. 이는 동족 보존 본능과 밀접한 연관이 있다. 즉 동족을 도우면 나와 같은 유전자가 후대에 잘 전해질수 있다고 믿는 것이다. 동족을 돕는다는 것은 결국 ‘나’